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阴阳双修、男女双修,到底说的是什么?

阴阳双修、男女双修,到底说的是什么?


天为阳,地为阴。男为阳,女为阴。动为阳,静为阴。清净无欲是阳,繁杂的欲望心念是阴。这就是阴阳理论。

阴阳双修、男女双修,到底说的是什么?

来源: 汤液经

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道家的阴阳双修不等于男女双修!


阴阳双修是必修的,那是在阳神修出以后,阳神与阴神合修,同时修得清净之身。


天为阳,地为阴,男为阳,女为阴,清净无欲是阳性的,繁杂的欲望心念是阴性的。这是古人的阴阳理论。阴阳的范围是非常广泛的,男女只是阴阳范围中的一个概念。修炼最基本的是让人心平静下来,不让人执着,有贪心心念。举这个例子讲那个道理,都是让人明白道理,最终让人平和的安静下来。不抱有任何目的的潜心修炼。


修成阳神后,阳神的魔性是先天的罪业,识神的贪心妄想执着欲望是后天的罪业,都需要克服掉,才能获得清净之身,才能修成正果。阳神识神一起同时修炼,识神是阴性的,又叫阴神,所以又叫阴阳合修。这个阴阳可不是男女。阳神由仙师接走,养育修炼,消去魔性。识神阴神,就是后天的凡人,也要在人世间修行心性,明白道理。


阴阳修炼,阴神与阳神的心性要一样,才能合一。如果阴阳二神的心性不同,意见不一,一个要这样做事,一个要那样做事,二人就会争斗起来,必须真正的一心才行。就是外灵附体也是的,刚开始上人体时,要把人的灵魂控制住才行,不然也无法利用人的身体。

要打败人的灵魂,人的精神,身体就会产生变化,大病一场,就有了神通了。而有的人没有感觉,是因为从小就开始附体了,只是年龄小,没有开始行功。


或者是自己的灵魂丢了。人的灵魂阳神修成之后离开身体,再回来,等于自己的灵魂附体自己。阴阳二神要一心,首先要舍去自我才行,这就是修心性的原因。清净心,安心。


能让人安心静心的方法很多,有正面的也有反面的。找一个适合自己的,又比较稳当的。男女双修也许行,但是,那也只是适合极极少数的几个人而已。且是偷偷的,心底坦荡荡的,不抱有目的的。如果变成了淫乱,连自己的一点点精炁正气都损耗了,谈何修成正果。


有的人讲这样做是教人舍去尊严,放下架子。但是别的方法也不是没有。在单位、家庭、社会上,处处低人一等,忍让,打骂不还,不执着脸面、尊严,名利。不是一样有效吗?又有人讲,叫你捐钱是不让你贪财,如果一开始就不争岂不更好?


真正能改变自己的只有自己的心性。身外祈求别人才是修外道,求来的也是魔。

正道还是魔道?阴阳双修、男女双修,到底说的是什么?

1、什么是阴阳


天为阳,地为阴。男为阳,女为阴。动为阳,静为阴。清净无欲是阳,繁杂的欲望心念是阴。这就是阴阳理论。


所以,阴阳的范围是非常广泛的,男女性别只是阴阳范围中的一个概念。


修炼最基本的是让人不执着,尽量消除贪心心念。也就是断除贪嗔痴。


自古以来修仙(道家)作佛(佛家)圣贤(儒家)之人,无一不是贪嗔痴非常少或者没有之人。


这就是中华文明最根本的核心:这是一条心性的大道。

2、道家的阴阳双修概念


阴阳双修是必修的,那是在阳神修出以后,阳神与阴神合修,同时修得清净之身。


修成阳神后,阳神的魔性是先天的罪业,识神的贪心妄想执着欲望是后天的罪业,都需要克服掉,才能获得清净之身,才能修成正果。


阳神识神一起同时修炼,识神是阴性的,又叫阴神,所以又叫阴阳合修。这个阴阳可不是男女交***配。


3、阳神修成后如何变化肉身


传统的道家所谓性命双修,命功就是先通小周天,再通大周天,再修内丹(精气神打磨成一团)。


所谓九月怀胎,其实就是自己在体内再修成一个一个阳神胚胎,这就是佛家所谓的意生身。


(按照佛家划分层次,这个阳神大概属于天人的某个境界。佛家六道划分中,天道涵盖范围非常广泛,仅仅从寿命来看,最低级的天人一天等于我们人间50年,最高等级的天人一天等于我们人间数十亿年。差距是几何等级的。)


所以,即使修成了阳神,后面还有很长的路要走。


这个阳神修成以后,还要再次与肉身脱离,脱离以后的阳神是有各种变化神通的,但是肉身还是凡夫俗子,不能变化,这个初步修成的阳神还不能变化肉身,还需要再进一步修炼。


还需要在进一步的修玉液炼形,才能变化肉身。


4、佛家如何修得神通


在全真道出现以前的道家修定功,绝大部分都属于欲界定,对于定界的划分非常模糊,比起佛家详细明白来说定境比较浅。


所以它修习神通和阳神(意生身)都很费力,而佛法所修的是色界定,修神通和意生身就很容易。


道家跟四禅的路线,首先最大的区别是道家所修属于欲界定,而四禅四定属于色界定和无色界定。第二点,道家走的是气脉路线,而四禅四无色定走的是整体的路线。


这样两者从效果上就不一样,从发起神通的范围、生起意生身的层次和难易程度都不一样。四禅中所得意生身是自然得到的,不需要再去九月怀胎等等。(摘编自孟晓路《形上学方法》)


夜摩天“逢欲暂交,去无思忆”,但还是没有断除身的淫行。总之六欲天都没断,没能断除身的淫欲。


“一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后……名兜率陀天”。“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡,命终之后……名乐变化天。”


这时淫欲心更淡了,在行淫时味同嚼蜡,感觉到一点意思也没有。这已经非常不容易了,但还是不行,不断身上的淫欲只能升到欲界天,色界都没份。


“无世间心,同世行事,于行事交,了然超越。命终之后……名他化自在天”,还是没断身体的淫行,只不过是非常超越了,“同世行事”,在行事时能超越。


道家修房中术及泥水丹法,还有大部分藏密的双修学人,最多只能达到这个境界,因为他们不断身体的淫行,最高只能升到欲界天。


这是属于欲界的六天,是以对淫欲的超越层次为基础的,所以说不断身体的淫行生到欲界天都是很难的,别想生到色界。(摘编自孟晓路《形上学方法》)


5、双修和房中术


古今中外,利用男女肉身性***交***配进行修炼的多不可数,但是绝大多数都是邪*****教,害人无数。咱们邻居阿三的印度教,其中就有非常多的利用性交配进行修炼的旁门左道之法。


受到印度教的影响,藏传佛教中的双修之法,也是这种门路。


而中国传统道教中,也有男女性交配进行双修的法门,在张道陵建立道教的初始,这种方法叫做“合气术”,这种方法带来的社会危害实在太严重,到了魏晋南北朝时代的北天师道寇谦,就在北魏朝廷支持下进行了全面改革清理,把“合气术”从道教中清理了出去。


所以,现在谁再打着男女双修的说法修炼的,都是利用修炼进行放纵淫欲的魔道之辈。

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